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医家 · 学术网络

柯琴

约1662-约1735 年约数

⚠️ 柯琴生卒约 1662–1735 年,史载不详。

证据

清代伤寒学家,《伤寒来苏集》作者,倡“六经为经、方证为纬”。

与李东垣对比 →

学术网络图

图例事实(有据)强关系(师承/奠基)推定(低置信度)后世归类争议

著作与注释

《伤寒来苏集》commentary

以六经为经、方证为纬重编伤寒。

证据
注释关系
reorganizes柯琴按六经重编《伤寒论》条文,倡方证对应。
证据

学派归属

伤寒学派代表人物

以研究张仲景《伤寒论》《金匮要略》六经辨证与经方运用为核心的学术传统,历代注家众多。

柯琴以《伤寒来苏集》重编伤寒,明确从事伤寒学术。

证据

核心主张

柯琴认为“六经钤百病”,六经辨证可统摄内外诸病之辨治。

有据
证据

柯琴倡“六经为经、方证为纬”,以方证对应重编《伤寒论》条文。

有据
证据

柯琴称桂枝汤为“滋阴和阳、调和营卫、解肌发汗之总方”,扩大其应用范围。

有据
证据

方剂与知识

学术影响

影响后世

无。

所受影响
注释影响cheng-wu-ji

柯琴批评成无己“以经释论”之失,其重编《伤寒论》亦承注家整理之功而另辟蹊径。

置信度:medium
证据
注释影响

柯琴批评旧本编次之失,以方证重编《伤寒论》。

置信度:high
证据

柯琴《伤寒来苏集》以六经为经、方证为纬重编《伤寒论》。

置信度:high
证据

理论演化事件

重构该理论时间线 →
证据

柯琴“六经为经、方证为纬”,以方类证重编《伤寒论》。

诠释该理论时间线 →
证据

柯琴称桂枝汤为“滋阴和阳、调和营卫、解肌发汗之总方”,扩大其应用。

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