六经辨证理理论

成无己以《内经》理论注解《伤寒论》，开“以经释论”之先河。

柯琴认为“六经钤百病”，六经辨证可统摄内外诸病之辨治。

柯琴倡“六经为经、方证为纬”，以方证对应重编《伤寒论》条文。

吴鞠通“仿仲景《伤寒论》作法”著《温病条辨》，自述宗仲景之法。

《医宗金鉴》以《伤寒论》为伤寒科之宗，采集历代注家之说汇为一编。

尤怡以“贯珠”法贯通伤寒六经治例，著《伤寒贯珠集》。

尤怡将六经条文按正治、权变、斡旋、救逆等治法归类，使经方用法条理分明。

张仲景在《伤寒论》中确立六经辨证体系，以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴为纲辨外感热病。