张仲景

成无己作《注解伤寒论》，为最早全文注解《伤寒论》者。

柯琴《伤寒来苏集》以六经为经、方证为纬重编《伤寒论》。

李东垣临证多宗仲景经方，其“四季脾旺不受邪”等论即承《金匮》之说（非直接师承）。

《本草纲目》多处引述仲景方药之说以论药物功效。

刘完素论伤寒热病，其“六气皆从火化”部分源于对《伤寒论》热证的发挥。

《千金翼方》卷九、卷十专论伤寒，孙思邈自述“江南诸师秘仲景要方不传”，晚年得见《伤寒论》而收录其方。

汪昂《医方集解》大量辑录仲景方并作方解。

吴鞠通《温病条辨》自述“仿仲景《伤寒论》作法”，体例与治法皆宗仲景。

《医宗金鉴》以《伤寒论》为伤寒科之宗，广采历代注家之说。

王叔和整理编次《伤寒论》并收入《脉经》，仲景之书赖此得以系统流传（后世对其编次有争议）。

吴又可辨温疫“非伤寒”，但其治疫“疏利膜原”之法仍参仲景达原之意。

叶天士临证善用经方，其医案多处申明“仲景法”，对伤寒方证多有化裁。

尤怡《金匮要略心典》阐发仲景杂病辨治精义。

张从正“汗吐下”三法多本于《伤寒论》汗、吐、下诸方之应用。

朱丹溪治杂病重视“保胃气”与经方化裁，其学术对仲景之学有所承继（无直接师承记载）。

《景岳全书》伤寒篇论六经，张景岳宗仲景而参以己意（如“伤寒两感”之辨）。