明代医家，《景岳全书》作者，倡“阳非有余、阴亦不足”，重命门真阴真阳。
温补学派代表作，重命门真阴真阳。
以李东垣脾胃学说为核心的学派，“内伤脾胃，百病由生”，用药偏于升阳益气。
张景岳重阳温补，其学与补土一脉相关（后世归类，非东垣门下）。
张景岳倡命门学说，重真阴真阳，创左归丸、右归丸等温补方（V0.4 未收录其方）。
张景岳提出“阳非有余，阴亦不足”，批评丹溪滋阴降火之偏。
张景岳主张“善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴”。
《医宗金鉴》论治多参景岳温补之说（如四君子汤加减法）。
张景岳《质疑录》专驳丹溪滋阴降火之说。
张景岳“医易同源”，《景岳全书》对《内经》阴阳、命门之说多有发挥。
景岳“阳非有余，阴亦不足”直接针对丹溪“阳常有余”而发，属学术批评而非承继。
《景岳全书》伤寒篇论六经，张景岳宗仲景而参以己意（如“伤寒两感”之辨）。
《景岳全书·传忠录》以表里虚实寒热阴阳统摄辨证，后世八纲辨证即源于此，与六经辨证相济。
张景岳“先天之本在肾，后天之本在脾”，将脾胃学说纳入命门体系。
张景岳“阳非有余，阴亦不足”，批评丹溪滋阴降火之偏。
张景岳倡命门学说，重真阴真阳，创左归、右归等温补之方（V0.4 未收录其方）。
张景岳“阴亦不足”之论修正丹溪，左归丸纯甘壮水（V0.4 未收录其方）。